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Dans quelques jours, le ramadan sera dernière nous. Certains pleurent d’abandonner les bienfaits de ce mois et d’autres se réjouissent de pouvoir manger en pleine journée. Pour eux, il leur reste quelques bénédictions à convoiter dans quelques jours. Il s'agit du jeune de 6 jours du mois Chawal dont le prophète a dit: « Le jeûne du mois de ramadan équivaut à dix mois et le jeûne de 6 jours équivaut à deux mois ainsi cela équivaut au jeûne de l'année ».
Jeûner six jours de Chawwâl est facultatif, selon les dires du Prophète. Ce dernier a dit que : «Quiconque jeûne le mois de Ramadhân, puis le fait suivre des six jours du mois de Chawwâl ; son jeûne est considéré comme étant un jeûne continu», rapporte l’Imâm Muslim dans son Sahîh. D'après les savants, ce hadîth prouve qu’il n’y a pas de mal à ce que le jeûne soit accompli de manière continue ou discontinue. Il est recommandé de les jeûner rapidement, selon les paroles d’Allâh exhalté: « [...] Et je me suis hâté vers Toi, Seigneur, afin que Tu sois satisfait » (Coran, 20/84).
Et il y a des preuves Coraniques et des traditions prophétiques qui prouvent les bienfaits dans la concurrence et l’empressement à bien faire. Il n’est pas obligatoire d’accomplir le jeûne des six jours du mois de Chawwâl de manière continue, seulement cela est meilleur, selon les dires du Prophète : «L’œuvre la plus aimée par Allâh, c’est celle pratiquée avec régularité, minime soit-elle ». Selon Madjmu’ Fatâwa du SHeikh Ibn BâZ, il n’est pas prescrit de compenser les six jours de mois de Chawwâl, une fois ce mois passé.
Il n’est pas demandé de jeûner immédiatement après la fête «’Aîd al-Fitr» car il est permis de commencer un ou plusieurs jours après la fête. On peut aussi jeûner des jours de manière continue ou discontinue dans le mois de «Chawwâl» dans la mesure de ses possibilités. Et l’action dans cela est facilitée, car il n’est pas obligatoire, mais plutôt une Sounnah, selon l'avis du Fatâwa Al-Lajnah Ad-Dâ-ima lil-Bouhouth Al-’Ilmiyyah wal-Iftâ, 10/391. Il a été rapporté de façon sûre d’Abû Ayûb que le Prophète a dit : «Quiconque jeûne le mois de Ramadhân, puis le fait suivre des six jours du mois de Chawwâl ; son jeûne est considéré comme un jeûne continu.», rapporté par Ahmad, Muslim, Abû Dâwoud, et at-Tirmidhî. Ce hadîth est authentique et prouve que le jeûne des six jours de Chawwâl est une Sounnah ; celle-ci a été de plus, pratiquée par les Imâms ach-Châfi’î et Ahmad et un ensemble des Imâms parmi les savants.
Il n’est pas véridique de comparer ce hadîth avec la pensée faite de certains savants qui trouvaient blâmable le fait de jeûner [ces six jours], de peur que l’ignorant ne les considèrent comme faisant partie du mois de Ramadhân, ou de peur qu’il pense que cela soit obligatoire [de jeûner les six jours], ou parce qu’il ne leur pas été recommandé par un des prédécesseurs parmi les gens de science.
Ibnou M. Abdou
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